Centenario 1912-2012

EL  CARDENAL-ARZOBISPO  DE  MADRID  

Madrid,  28  de  abril  de  2012         

Rvdo.  Sr.  D.  Samuel  Urbina  Ruiz Párroco  de  Ntra,  Sra.  de  los  Ángeles 

Bravo  Murillo,  93 28003  MADRID

Querido  Don  Samuel:  Muy  gustoso,  escribo  unas  líneas  con  motivo  del  primer  centenario  de la  construcción  de  la  querida  Parroquia  de  Nuestra Señora  de  los  Angeles,  en  la  madrileña  calle  de  Bravo  Murillo,  junto  a  la glorieta  de  Cuatro  Caminos.  Se  trata,  sin duda,  de  una  efeméride  muy  gozosa,  para  la  feligresia  de  la  Parroquia,  y  también,  ciertamente,  para  toda  la  Iglesia  diocesana  de  Madrid,  que  a  todos  nos  lleva  a  darte  u gracias  al  Señor,  de  todo  corazón.  

Quiero  expresar  mi  felicitacion  cariñosa  al  párroco,  don  Samuel,  a  los demás  sacerdotes,  y  a  toda  la  querida  comunidad  parroquial  de  Nuestra  Señora  de  i los  Angeles.  Me  uno  a  vuestra  alegria  y  a  vuestra  acción  de  gracias  al  Señor,  por  H este  don  precioso  que  es  la  vida  de  una  Parroquia  ya  centenaria.  Son  cien  años  de gracias  incontables  de  Dios,  por  los  dones  otorgados  con  el  anuncio  de  su  Palabra, que  fortalece  la  fe  de  los  creyentes  y  atrae  amorosamente  a  los  alejados,  y  con  la  i administracién  del  Bautismo  y  los  demás  Sacramentos,  desde  la  fuente  y  la  cumbre  | de  todos  que  es  la  Eucaristia,  teniendo  siempre  abierto,  de  par  en  par,  el  Corazón  1 de  infinita  Misericordia  que  es  el  Sacramento  de  la  Reconciliación.  Cien  años,  si,  de vida  cristiana,  de  fe,  esperanza  y  caridad,  una  vida  llena  de  fragilidades,  pero  que  | cambia  el  mundo  porque  está  llena  de  Cristo,  porque  es  Cristo,  resucitado,  vivo,  “el Camino,  la  Verdad  y  la  Vida”,  que  nos  ha  hecho  a  la  Iglesia  una  sola  cosa  con  Él. 

Quiera  el  Señor  que  la  celebración  de  este  primer  centenario  sea  un verdadero  impulso  que  acreciente  en  el  futuro  la  auténtica  vida  cristiana  de  toda  la comunidad  parroquial  de  Nuestra  Señora  de  los  Ángeles,  garantía  de  vida,  y  vida  . en  plenitud,  no  sélo  para  ella,  sino  para  todo  el  barrio  de  Cuatro  Caminos,  para todo  Madrid  y,  en  definitiva,  para  todo  el  mundo,  porque  es  la  Vida  que  brota  de  la presencia  de  Cristo,  “el  único  nombre  que  se  nos  ha  dado  bajo  el  cielo  en  el  que  los hombres  podamos  ser  salvos”.

Con  todo  afecto  y  mi  bendición, 

Antonio Mª Rouco Varela 

Cardenal Arzobispo  de  Madrid  

Esa  fue  la  realidad  de  la  parroquia  de  Nuestra  Señora  de  los  Ángeles  hace  cien  años.  En  un  barrio  populoso  y  pobre,  el  obispo  erige  esta  parroquia  y  el  tesón  de  un  sacerdote,  don  Manuel  Sánchez  Capuchino,  su  primer  párroco,  hizo  posible  la  construcción  de  este  magnífico  templo,  viviendas  y 

locales  para  el  trabajo  pastoral. 

La  parroquia  del  Milagro  (así  la  llamaron)  surgió  en  un  primer  momento con  tan  solo  unos  terrenos  cedidos  y  mil  pesetas  iniciales.  Celebrar  el  centenario  es  reconocer  que  Dios  hace  maravillas  con  lo  pobre  y  sencillo,  como  hizo  con  María. 

Es  dar  gracias  al  Señor  por  las  personas  que  desde  la  primera  piedra hasta  hoy  han  colaborado  material  y  pastoralmente  para  realizar  la  misión  encomendada.  Es  pedir  al  Sefior  por  quienes  han  estado  vinculados  a  la  parroquia  y  ya han  fallecido  y  por  quienes  hoy  siguen  viviendo,  trabajando  y  realizando  la misión  pastoral:  sacerdotes,  religiosos,  religiosas  y  fieles,  que  son  los  verdaderos constructores  de  la  iglesia  de  Jesucristo  formada  por  piedras  vivas  y animada  y  sostenida  por  el  Espiritu  Santo. 

Por  lo  que  perdura  y  se  ve,  y  por  todo  lo  que  solo  Dios  conoce  en  estos cien  años,  gloria  y  alabanza  a  Dios  Padre  por  Nuestro  Señor  Jesucristo. 

Que  Nuestra  Señora  de  los  Ángeles  siga  bendiciendo  y  acompañando  a su  parroquia. 

En  Madrid,  día  de  Nuestra  Señora  de  los  Ángeles  de  2012 

Samuel Urbina Ruíz. 

Párroco  de  Nuestra  Señora  de  los  Angeles

En  el  extrarradio  de  Madrid,  entre  la cerca  de  Felipe  IV y  el  lugar  de  los  Cuatro  Caminos,  con  un  eje  central  constituido  por  la  carretera  mala  de  Francia  (la  actual  calle  de  Bravo  Murillo),  se  extendían 

los  campos  que  popularmente  dieron en llamarse,  ya  desde  el  siglo XVIII,  de Chamberí,  en  evocación  de  la  estratégica población  francesa  de  la  que  en  aquellos momentos  llegaban  frecuentes  noticias. 

En  ellos  fueron  surgiendo  en  el  siglo XIX varios  cementerios,  tejares,  huertas,  vertederos,  algunas  industrias  y  casas  aisladas. La  legislación  municipal  había  prohibido desde  mediados  del  siglo XVII  la  extensión de  Madrid  más  allá  de  la  cerca,  pero  durante  el  reinado  de  Isabel  II  el  aumento de población  forzó  su  supresión  y  la  aparición  de  los  ensanches.  El  nuevo  límite  llegaría  por  esta  zona  hasta  las  actuales rondas  (Raimundo  Fernández  Villaverde  y  avenida  de  la  Reina  Victoria). 

Más  allá  de  Cuatro  Caminos  surgiría,  ya  en  el  término  municipal  de Chamartín  de  la  Rosa,  lo  que  inicialmente  fue  un  poblado  o  colonia  que tuvo  su  origen  en  el  campamento  de  las  tropas victoriosas  de  la  batalla  de Tetuán  en  1860,  el  barrio  de  Tetuán  de  las  Victorias,  que  adoptó  como patrona  a Nuestra  Señora  de  las  Victorias;  ella  fue  la  titular  de  una  primera capilla  construida  en  1865  con  carácter  provisional,  en  tanto  se  edificaba una  iglesia  que  también  sería  dedicada  a  la  Virgen  de  las  Victorias.

El  2  de  agosto  de  1872  inauguró  la  Asociación  de  las  Escuelas  Dominicales  otra  capilla  situada  en  el  entonces  llamado  paseo  de  Tetuán  (Bravo Murillo),  bajo  la  advocación  de  Nuestra  Señora  de  los  Ángeles;  los  festejos patronales  de  Cuatro  Caminos  tuvieron  en  los  siguientes  años  como  núcleo 

central  las  celebraciones  religiosas  en  esta  capilla.

El  5  de  junio  de  1885  se  inauguró  otro  templo,  también  en  la  calle  de Bravo  Murillo,  el  del  convento de  las  monjas  de  San  Fernando,  que  en  1868 habían  sido  exclaustradas  del  de  la  calle  de  la Libertad.  Cuando  en  1891  se creó  la  feligresía  de  Nuestra  Señora  de  los  Ángeles,  se  instaló  provisionalmente  en  él,  en  tanto  eran  concluidas  las  obras  de  su  propia  iglesia;  como cura  ecónomo  de  esta  nueva  feligresía  fue  nombrado  el  erudito  sacerdote Felipe  Poyatos  Santisteban,  que  había  sido  desde  1886  ecónomo y  párroco de  la  iglesia  de  las  Peñuelas;  en  marzo  de  1892  pasó  a  ser  párroco  de  San Andrés,  puesto  en  el  que  falleció  en  julio  de  1901,  con  cincuenta  años. 

La  primera  iglesia  de  Nuestra  Señora  de  los  Ángeles,  auspiciada  por  el obispo  de  Madrid-Alcalá  Ciriaco  Sancha  y  Hervás  y  el  párroco  de  la  iglesia de  Chamberí  (Santa  Teresa  y  Santa  Isabel)  Francisco  M.  Hernando  Bocos, fue  construida  bajo  la  dirección  del  entonces  joven  arquitecto  Gabriel  Abreu y  Barreda  (1860-1940)  entre  1888  y  1892,  con  la  contribución  económica del  propio  obispo,  del  conde  de  Montarco  y  las  aportaciones  de  los  fieles.  Se inauguró  el  1  de  agosto  de  este  último  año;  de  la  organización  de  los  festejos, celebrados  los  días  1,  2  y  3,  se  encargó  el  propio  párroco  titular,  nombrado en  marzo  del  mismo  año,  Manuel  Sánchez  Capuchino  y  Gallo.  El  templo  se encontraba  en  la  calle  de  Villaamil,  9,  en  el  barrio  de  Bellas  Vistas,  perteneciente  a  Tetuán,  en  Chamartín  de  la Rosa.  La  imagen  de  Nuestra  Señora  de los  Ángeles  que  tuvo  esta  iglesia  fue  tallada  por  Juan  Vancell  Puigcercós,  discípulo  de  Jerónimo  Suñol. 

Pronto  pensó  Sánchez  Capuchino  que  en  Chamberí  era  necesario  otro templo,  más  próximo  a  Cuatro  Caminos;  la  ocasión  adecuada  se  ofreció  en 1894,  cuando  los  protestantes,  tras  haber  construido  su  capilla  de  la  calle  de la  Beneficencia  (la  actual  catedral  del  Redentor,  de  la  Iglesia  Española Reformada  Episcopal),  proyectaron  edificar  otro  templo,  de  mayores  dimensiones,  en  Cuatro Caminos,  en  la  calle  de  Bravo  Murillo,  en  el  que  se  incluirían escuelas  de  primera  enseñanza;  se  trata  de  la  actual  sede  de  la  fundación Federico  Fliedner  y  el  colegio  El  Porvenir. 

El  22  de  enero  de  1896  comunicaba  la  prensa  que  el  entonces  obispo (José  María  Cos  y  Macho)  y  el  párroco  Sánchez  Capuchino  habían  conseguido  la  cesión,  por  parte  de  una  «bondadosa  señora»,  de  unos  solares  (14.000 pies,  unos  4.000  m2)  entre  el  templo protestante  y  la  glorieta  de  Cuatro  Ca- 

minos,  en  los  que  sería  edificada  una iglesia  católica  que  contaría  con  un  amplio  local  para  escuelas.  Posteriormente  fueron  comprados  otros  10.000  pies de  terreno  para  ampliar  los  donados inicialmente. 

La  benefactora  era  María  Salomé  de Vicente  Ortega,  hija  del  soriano  Juan José  de  Vicente  García,  quien  había  iniciado  su  fortuna  tratando  con  ganado por  tierras  de  Burgos,  se  enriqueció comprando  tierras  desamortizadas  y  fue uno  de  los  principales  propietarios  de tierras  en  Chamberí,  donde  se  había construido  una  quinta  que  daría  nombre al  paseo  de  Santa  Engracia.  María Salomé  estaba  casada  con  Manuel  Tzuel y  Pérez  y  era  hermana  de  María  del  Carmen  de  Vicente,  la  cual  a  su  vez  era  la  esposa  de  Eduardo  Rojas  Alonso,  conde de  Montarco,  que  en  febrero  de  ese  mismo  año  sería  nombrado  alcalde  de Madrid.  María  Salomé  de  Vicente  falleció  tres años  después,  el  19  de  diciembre  de  1899,  en  su domicilio  de  la  calle  de  Sagasta,  6. 

En  un  primer  momento  se  pensó  que  el nuevo  templo,  perteneciente  a  la  feligresía  de Nuestra Señora  de  los  Ángeles,  recibiese  la advocación  de  Nuestra  Señora  del  Pilar  y  de los  Ángeles;  según  referiría  años  después  el padre  Sánchez  Capuchino,  «el  año  de  1895, día  de  la  Virgen  del  Pilar,  me  inspiró  el  cielo  la idea  de  visitar  á  la  señora  dueña  del  solar  que me  pareció  más  apto  para  iglesia»;  las escuelas  parroquiales  que  surgirfan  en  el  edificio  sí  recibieron  el  nombre  de  Escuelas  del  Pilar. 

Manuel  Sánchez  Capuchino  inició  entonces  una  larga,  frenética  y  eficaz labor  de  petición  de  ayuda económica  para  edificar  el  templo.  Las  obras, bajo  el  proyecto  y  la  dirección  del  destacado arquitecto Enrique  María Repullés  y  Vargas,  comenzaron  en  abril  de  1903.  El  11  de  agosto  dos  señalados personajes  de  Chamberí,  Felipe  Caramanzana  y  Ramón  Pulido,  así  como el  padre  Sánchez  Capuchino, ofrecieron  un  banquete,  en  los  propios  solares de  la  futura  iglesia,  al  ministro  de Instrucción  Pública, el  alcalde  de  Madrid, varios  concejales  y  otras  personalidades,  para  solicitar  su  apoyo  en  la  empresa de  construcción  del  templo;  Sánchez  Capuchino  aprovechó  para  solicitar que  se  ejecutase  cuanto antes  el  proyecto  de  la  carretera  de  circunvalación entre  Puerta  de  Hierro  y  el  Hipódromo y  que  s urbanizase  adecuadamente el  barrio  de  Cuatro  Caminos. 

El  13  de  febrero  de  1905  visitó  las  obras  la  infanta  Isabel  (la  popular Chata),  que  también  ofreció  su  aportación,  al  tiempo  que  Sánchez  Capuchino,  como  continuaría  haciendo  en  los  años  siguientes,  continuaba  solicitando  en  la  prensa  ayudas  económicas  y  dando  cuenta  de  los  gastos  efectuados. 

La  urgencia  de  Sánchez  Capuchino  por  mostrar  la  buena  marcha  de  las obras  le  llevó  a  celebrar,  el  2  de  agosto  de  1905,  con  motivo  de  las  fiestas  de Nuestra  Señora  de  los  Ángeles  y  de  Cuatro  Caminos,  una  misa  de  campaña en  la  puerta  del  templo  en  obras,  con  un  altar  adornado  con  guirnaldas;  a ella  asistió  la  popular  Banda  de  San  Bernardino.  Estas  misas  de  campaña continuaron  celebrándose  anualmente  hasta  la  inauguración  oficial  del  templo;  en  1908,  por ejemplo,  se  dispusieron  varios arcos  efimeros,  uno  en  la  entrada  y  otros  dos  en el  interior  de  la  nave. 

En el altar adornado por  el  maestro  de  las  obras,  Mateo  del  Val,  se  emplazó  un  lienzo  de  la  Virgen de  los  Ángeles  debido  a  Ramón  Pulido,  con  el  que  había  obtenido  el  segundo  premio  en  la  Exposición  de  Bellas  Artes  de  1906.  Por  la  tarde  se  procesionó por  las  calles  principales,  con  el  acompañamiento  de  las  bandas  del  Hospicio  y  de  Santa  Cristina,  y  por  la  noche  se  pudo  contemplar  la  fachada  ilumi- 

nada;  el  marqués  de  Santillana  cedió  el  fluido  eléctrico  durante  los  tres  días que  se  mantuvo  la  iluminación.  Ese  mismo  día  encontró  Sánchez  Capuchino,  en  el  cepillo  instalado  en  las  obras,  un  sobre  con  mil  pesetas,  lo  que algunos medios interpretaron como un hecho milagroso. 

Otro  donativo  de  mil  pesetas  fue  hecho  por  la  regente  María  Cristina  en junio  de  1910;  sin  duda  vino  muy  bien  para  afrontar  el  pago  de  las  campanas, que  fueron  bendecidas  el  10  de  agosto  de  ese  año,  a  las  seis  de  la  tarde,  con  el templo  adornado  con  flores  y  banderas.  Las  cuatro  campanas,  que  se  encontraban  sustentadas  en  un  soporte  a  modo  de  caballete,  fueron  bautizadas  respectivamente  con  los  nombres  de  las  reinas  Victoria  y  María  Cristina  y  las infantas  María  Teresa  e  Isabel.  Tenían  grabados  con  grandes  caracteres  el  año de  la  fundición  (1910),  el  «nombre  de  las  regias  personas»,  el  del  párroco Manuel  Sánchez  Capuchino,  el  del  arquitecto  Repullés  y  Vargas  y  el  del  dueño del  taller  de  fundición.  La  prensa  informó  que  pesaban,  respectivamente,  56, 342,425 y  638 kilogramos y  que producían las notas.

Un acto de  gran importancia simbólica tuvo lugar también en  el templo en  contrucción  tres  días después,  el  13  de  agosto  de  1910:  el  bautizo  de  un joven sevillano de  veintitrés años que abjuró de  su antigua fe  protestante. La última misa de  campaña, con la  iglesia casi terminada, se  celebró el  2 de  agosto de 1912. 

Aunque aún no había sido inaugurada, sabemos que ya en  octubre,  y  posiblemente  desde  tres  o  cuatro  años  antes,  se  estaban  celebrando en  ella misas diarias, posiblemente en  la capilla provisional emplazada  en  la  sacristía;  el  día  5  se  comunicaba  en  ABC  que  por  encargo  de  una persona anónima 

se  diría a  partir de  entonces, «por el  eterno descanso del alma de  la infanta doñaMaría Teresa, una misa diaria en  la iglesia en  construcción de  Nuestra Señorade  los Ángeles»; y  se especificaba que los días laborables se  aplicaría la  misa a  las once y  los días festivos a  las doce, lo  que parece indicar que eran varias las misas que entonces se  celebraban diariamente. 

En  la  populosa  barriada  de  Cuatro  Caminos  se  inaugurará  hoy  un  espléndido templo,  el  cual,  por  sus  grandiosas  proporciones,  su  belleza  arquitecténica  y riqueza  de  detalles,  resulta,  sin  duda  ninguna,  de  lo  mejor  que  en  este  género  se ha  construido  en  Madrid. 

Necesario  es  hacer  constar  que  tan  extraordinaria  obra  se  debe  al  celo  y entusiasmo  de  D.  Manuel  Sánchez  Capuchino,  cura  párroco  de  Nuestra  Señora de  los  Angeles  y  verdadero  apóstol  infatigable,  que,  conquistando  corazones  de ricos  y  pobres,  ha  logrado  con  limosnas  levantar  en  diez  años  un  suntuoso  templo, cuya  esplendidez  responde  á  las  grandes  necesidades  del  barrio  de  Cuatro Caminos. 

Hizo  los  planos  del  edificio  y  llevó  la  dirección  el  insigne  arquitecto D.  Enrique  Repullés  y  Vargas. 

La  obra  es  de  estilo  gótico,  en  la  época  de  transición  del  románico;  pero sobre  ella  campea  un  sentimiento  un  tanto  moderno,  que  hace  destacar  con verdadera  gallardía  la  personalidad  del  ilustre  autor  de  la  basílica  de  Santa  Teresa de  Jesús,  de  Alba  de  Tormes.  Armonizan  de  un  modo encantador,  completando la  obra  del  arquitecto,  sin  que  caigan  en  grotescos  churriguerismos,  cosa  muy frecuente  hoy  día  en  casi  todos  los  templos  que  se  construyen,  las  artísticas vidrieras  de  Maumejean,  los  riquisimos  retablos  góticos  de  Suárez;  las  pinturas del  gran  maestro  Ferrant  y  de  los  laureados  pintores  Vargas  Machuca  y  Pulido; la  imagen  de  Nuestra  Señora  de  los  Angeles,  de  Font;  la  ornamentación  de Algueró,  y  la  sobria  y  bien  entonada  pintura  de  los  muros,  de  Rodríguez.  Ha 

sido  colaborador  inteligente  y  entusiasta  de  estas  obras  el  maestro  aparejador  D. Mateo  del  Val,  persona  muy  popular  y  querida  en  Cuatro  Caminos. 

El  bautisterio  es  el  más  amplio  y  elegante  de  todas  las  parroquias  de  Madrid. Destacan  en  él  la  hermosa  y  artística  pila  bautismal  y  la  gran  pintura  mural,  «El bautismo  de  Jesús»,  de  Pulido. 

El  Sr.  Sánchez  Capuchino  ha  realizado  una  obra  extraordinaria,  que  merece entusiastas  aplausos,  y  éstos  serán  aún  mayores  el  día  que  ponga  en  práctica  el proyecto  que  tiene  en  el  pensamiento,  que  es  el  de  crear  escuelas  que  recojan  á esas  criaturas  que,  entregadas  a  todas  las  perversidades,  puedan  ser  rescatadas del  triste  fin  de  un  presidio. 

Inauguración  de  una  iglesia  parroquial 

La  muy  notable  iglesia  de  Nuestra  Señora  de  los  Angeles,  conocida vulgarmente  por  el  «templo  del  Milagro»,  se  ha  inaugurado  ayer  con  suntuosidad extraordinaria,  demostrando  aquella  barriada  su  contento  entregándose  á regocijos  múltiples,  toda  vez  que  desde  ayer  posee  una  hermosa  iglesia,  de  que carecía. 

Merece  sinceros  plácemes  el  virtuoso  y  celoso  cura  párroco,  D.  Manuel Sánchez  Capuchino,  que  verdaderamente  de  milagro  ha  conseguido  con  su constante  afán  reunir  las  importantes  sumas  necesarias  para  obra  de  tanta importancia.  oy,  á  las  diez  y  media  de  la  mañana,  oficiará  de  pontifical  el  prelado  de Madrid  Alcalá,  ocupando  la  sagrada  cátedra  el  canónigo  de  la  Catedral  de  Madrid D.  Diego  Tortosa. 

Por  la  tarde  predicará  el  obispo  de  Sión,  haciendo  la  reserva  el  nuncio  de  Su Santidad. El  día  2  por  la  mañana  celebrará  el  arcipreste  de  la  Catedral,  D.  Luis  Pérez Estévez,  predicando  el  R.  P.  Ramón  Sarabia,  haciendo  la  reserva  el  provisor  y vicario  general  del  Obispado,  D.  Javier  Vales  Failde. 

El  dia3  celebrará  la  misa  el  cura  párroco,  Sr.  Sánchez  Capuchino,  y  predicará el  auditor  de  la  Rota,  D.  Manuel  López  Anaya,  y  hará  la  reserva  el  deán, Sr.  Barbajero.  La  parte  musical  estará  a  cargo  de  la  Capilla  Isidoriana. Los  cultos  prometen  ser  muy  notables. 

Uno  de  ellos  fue  el  órgano,  que  no  era  el  actual,  sino  uno  más  modesto  y  con  posibilidad  de  ser interpretado  manual  y  mecánicamente  (al  modo  de  las  pianolas,  con  rollos de  papel perforados),  construido  en  el  madrileño  taller  de  Ricardo  Rodríguez, en  el  que  también  se  fabricaron  en  esos  años  unos  cuantos  órganos  similares para  otras  parroquias  madrileñas.  El  órgano  actualmente  existente  fue  instalado  en  el  templo  en  1963,  procedente  de  la  basílica  de  la  Virgen  de  las Angustias  de  Granada.  Su  mueble  fue  construido  en  1761  por  el  organero andaluz  Salvador  Pavón  y  Valdés;  en  él  destacan  los  trampantojos  pintadosen  los  costados,  los  ángeles  músicos  de  la  crestería  y  el  ángel  trompetista  que sirve  de  remate.  En  cuanto  al  instrumento  propiamente  dicho,  fue  construido  hacia  1905  por  el  organero  Achilles  Ghys  Langie,  formado  en  la  casa Cavallé-Coll  de  París;  ello  significa  que  su  sonoridad  es  propia  de  un  órgano romántico,  no  de  uno  barroco  como  podría  prometer  su  mueble.  En  2007  la Comunidad  de  Madrid  adjudicó  al  taller  turolense  de  Carlos  M.  Álvarez Organeros  su  restauración,  cuyos  resultados  fueron  presentados  al  público el  31  de  agosto  de  2009,  con  la  asistencia  del  cardenal  arzobispo  de  Madrid D.  Antonio  María  Rouco  Varela. 

La  primera  iglesia  de  Nuestra  Señora  de  los  Angeles,  en  Tetuán,  mantuvo  su  actividad  y  su  advocación  hasta  su  destrucción  el  11  de  mayo  de  1931; a  menudo  se  aludiría  a  ella  como  «iglesia  de  Bellas  Vistas»,  «iglesia  de  Tetuán», «iglesia  de  Villaamil»  o  «la  filial»,  pues  se  convirtió  en  filial  de  la  nueva  iglesia  de  Nuestra  Señora  de  los  Ángeles  en  Bravo  Murillo. 

Como  la  de  Bellas  Vistas,  de  Gabriel  Abreu,  también  la  de  Bravo  Murillo era  de  estilo  medievalizante,  algo  habitual  en  las  edificaciones  religiosas  de la  época,  especialmente  entre  los  arquitectos  formados  en  la  Escuela  de Madrid.  La  de  Abreu  en  Bellas  Vistas era  neomudéjar  en  el  exterior  y neobizantina  en  el  interior;  la  de Repullés  en  Cuatro  Caminos  es,  en  líneas  generales,  de  estilo  neogótico, aunque  se  mostró  ecléctico  en  la  elección  de  los  elementos:  por  ejemplo,  en la  fachada  empleó  arcos  de  medio  punto  y  algunos  elementos  ajenos  al  estilo gótico,  en  tanto  que  en  la  nave  las  vidrieras  están  enmarcadas  con  arcos ojivales.  La  fachada  con  la  torre  de  las campanas  en  el  eje  central,  claramente destacada  sobre  los  dos  cuerpos  laterales,  tiene  relación  con  otros  templos medievalizantes,  como  la  propia  iglesia  de  Nuestra  Señora  de  los  Ángeles Señora  de  los  Angeles  (Parroquia  de  —  en  Bellas  Vistas,  la  de  Santa  Cristina Cuatro  Caminos).  (La  Lectura  Dominical, 11:01-1913).  en  el  paseo  de  Extremadura,  también de  Repullés,  el  proyecto  elaborado  en 1888  por  el  marqués  de  Cubas  para  la  nueva  iglesia  de  Santa  Cruz  en  la  calle de  Atocha,  la  desaparecida  iglesia  del  Buen  Suceso  en  la  calle  de  la  Princesa (1867),  de  Agustín  Ortiz  de  Villajos,  o  San  Fermín  de  los  Navarros  en  el actual  paseo  de  Eduardo  Dato  (1886-1890),  de  Carlos  Velasco  Peinado  y Eugenio  Jiménez  Corera.  Aunque  se  trataba  de  un  modelo  muy  extendido, quizá  podríamos  preguntarnos  si  se  tuvo  también  en  cuenta  el  aspecto  de  la propia  capilla  de  la  Porciúncula  conservada  en  la  basílica  de  Santa  María  de los  Ángeles,  en  Asís.  

El  interior  es  de  una  sola  nave  con  capillas  laterales, crucero  sin  cimborrio  y  en  los  pies  un  coro  elevado;  la  planta  sigue,  pues,  el modelo  de  San  Juan  de  los  Reyes  en  Toledo,  Santo  Tomás  de  Ávila  o  los Jerónimos  en  Madrid.  Pero  las  bóvedas  son  cuatripartitas,  siguiendo  otros modelos  góticos,  y  los  pilares  que  las  sostienen  terminan  en  ménsulas,  al modo  de  la  arquitectura  cisterciense.  Además  presenta  otros  rasgos  propios del  eclecticismo  también  imperante  en  buena  parte  de  los  arquitectos  madrileños  de  la  época,  como  es  la  rigidez  de  las  tracerías  y  el  geometrismo  de la  fachada,  cuyas  líneas  rectas  aparecen  resaltadas  por  el  enlucido  de  los muros.  

No  se  trata,  pues,  de  una  repetición  arqueológica  de  modelos  góticos (algo  que  Repullés  podría  haber  hecho  sin mayores  dificultades),  sino  de  una  versión actualizada,  en  la  que  algún  autor  ha  llegado  a  apreciar  incluso  alguna  tendencia al  modernismo. La  mayor  parte  de  los  artistas  y  artesanos  que  trabajaron  en  la  obra  solían colaborar  juntos,  en  obras  de  carácter  religioso  o  no;  arquitecto,  maestro  de  obras, vidrieros,  mueblistas,  pintores,  decoradores,  estaban  muy solicitados  en  esos  años, tanto  en  edificios  religiosos  como institucionales,  casas  particulares  e  incluso  salas  de  fiestas  y  cafés.  

Unos  cuantos de  ellos  estuvieron  muy  implicados  en  la vida  social  del  barrio  de  Cuatro  Caminos. Enrique  María  Repullés  y  Vargas  (Ávila,  1845-Madrid,  1922),  que  realizó  su  labor  gratuitamente,  había  cursado  los  estudios  de  Arquitectura  en  la Escuela  de  Madrid,  titulándose  en  1869.  Un  año  después  recibió  la  Cruz  de Carlos  III  por  su  proyecto  para  escuelas  de  instrucción  primaria  que  el  Ministerio  de  Fomento  había  encargado  a  uno  de  sus  profesores,  Aníbal  Alvarez, y  que  Repullés  realizó  junto  con  su  compañero  Emilio  Rodríguez  Ayuso. 

En  1884  fue  el  ganador  del  concurso  público  convocado  para  la  construcción  de  la  Bolsa  de  Comercio  de  Madrid,  una  de  sus  obras  más  destacadas, en  la  que  recurre  a  elementos  clasicistas.  En  1898  concluyó  otro  de  sus  principales  proyectos,  el  del  ayuntamiento  de  Valladolid,  que  le  fue  encomendado  tras  fallecer  en  1892  el  arquitecto  inicial,  Antonio  Iturralde;  en  él  se  inspira  en  la  arquitectura  renacentista  salmantina  e  italiana.  Otra  destacada obra  de  Repullés  fue  la  basílica  de  Santa  Teresa  en  Alba  de  Tormes  (inconclusa),  neogótica,  y  la  iglesia  de  Santa  Cristina  (1904-1906)  en  el  madrileño barrio  de  la  Puerta  del  Ángel,  neomudéjar;  en  Chamberf  dirigió  las  obras  de la  iglesia  del  colegio  de  la  Divina  Pastora  (1903-1909),  proyectada  por  José Urioste  Velada  y,  con  la  intervención  de  Sorolla,  se  encargó  del  proyecto  de la  casa  de  este  pintor  en  el  paseo  del  General  Martínez  Campos  (1910);  a  él se  debe  también  el  oratorio  del  Cristo  del  Olivar  en  el  barrio  de  Embajadores  (1910-1919)  y  entre  1904  y  1922  se  encargó  de  las  obras  de  la  catedral  de la  Almudena.  Profundo  conocedor  de  la  historia  de  la Arquitectura,  en  los años  finales  del  siglo  XIX  llevó  a  cabo  importantes  tareas  de  restauración: en  Ávila  intervino  en  la  fachada  de  la  catedral,  los  conventos  de  Santa  Teresa y  de  Santo  Tomás,  la  basílica  de  San  Vicente  y  las  murallas;  estos  trabajos  le valieron  la  Gran  Cruz  de  Isabel  la  Católica  en  1893.  En  Salamanca  actuó  en sus  dos  catedrales.  A  partir  de  1879  completó  las  labores  de  restauración  de laiglesia  de  los  Jerónimos  de  Madrid  iniciadas  por  Narciso  Pascual  y  Colomer. 

Algunas  de  sus  restauraciones  han  sido  muy  criticadas  por  no  ajustarse  con exactitud  al  rigor  histórico;  siguiendo  criterios  similares  a  los  del  arquitecto francés  Eugéne-Emmanuel  Viollet-le-Duc,  no  tuvo  inconveniente  en  sustituir  o  añadir  elementos  que  a  él  pudieran  parecerle  más  apropiados  desde un  punto  de  vista  historicista,  pero  no  siempre  con  rigor  histórico.  A  él  se debe,  como  arquitecto  de  la  Casa  Real,  el  panteón  de  Infantes  de  San  Lorenzo  de  El  Escorial;  en  el  mismo  edificio  se  ocupó  de  la  reforma  del  panteón de  los  Reyes.  Fue  también  muy  destacada  y  prolífica  su  labor  teórica. Mateo  del  Val  Martínez  fue  el  maestro  de  obras.  En  aquellos  años,  los que  hoy  llamamos  aparejadores  o  arquitectos  técnicos,  quienes  tenían  la  correspondiente  titulación  académica,  luchaban  por  ver  sus  competencias  y funciones adecuadamente  establecidas  y  reconocidas,  pero  uno  de  sus  principales  problemas  fue  la  intrusión  de  quienes  no  habían  cursado  los  estudios oficiales  y  habían  aprendido  el  oficio  empíricamente,  los  que  hoy  llamaríamos  maestros  albañiles  o  también  maestros  de  obras.  Algunos  de  ellos  se  habían  convertido  en  constructores,  es  decir,  empresarios  de  la  construcción,  y habían  acumulado  cuantiosas  fortunas,  como  fue  el  caso  de  Mateo  del  Val, que  llegó  a  ser  un  personaje  muy  popular  e  influyente:  en  1887  se  presentó como  candidato  independiente  a  las  elecciones  municipales  por  el  barrio  de Pozas  y  en  1891  como  candidato  liberal  dinástico.  Sus  buenas  relaciones hicieron  que  en  1893,  durante  el  gobierno  del  liberal  Sagasta,  le  fuesen  concedidos  los  honores  de  jefe  de  Administración  Civil.  En  1896  figuraba  como arquitecto  del  nuevo  local  del  Círculo  Patronato  de  San  Luis  Gonzaga  en  la calle  de  Zorrilla,  5  y  7  y  en  1908,  con  motivo  del  suicidio  de  su  hijo  mayor, Anastasio,  fue  citado  como  maestro  de  obras  y  aparejador,  «persona  que  goza de  gran  popularidad  en  el  barrio  de  los  Cuatro  Caminos».  En  1895  figuraba en  la  prensa  como  «acaudalado  industrial»;  en  1899  creó  en  la  calle  Viriato una  fábrica  de  papel  de  estaño  cuyas  onerosas  condiciones  laborales  suscitaron  numerosas  protestas  por  parte  de  los  sectores  progresistas.  Sus  negocios le  permitieron  residir  en  un  palacete  de  la  calle  de  Bravo  Murillo,  junto  a Cuatro  Caminos,  en  cuyo  solar  sería  después  construida  una  casa  de  viviendas  de  alquiler.  Un  hotel  que  durante  las  fiestas  del  barrio  aparecía  engalanado  con  mantones  de  Manila  y  que,  al  decir  de  un  antiguo  amigo  del  personaje,  «servían  de  marco  a  la  belleza  y  juventud  de  las  hijas  de  Mateo  y  sus amigas  y  ofrecían  una  nota  de  color  y  de  alegría  a  la  popular  barriada».  Pero diversos  reveses  personales  y  económicos  terminaron  llevando  a  Mateo  del Val  a  la  ruina;  entre  otras  consecuencias,  ello  le  llevó  a  enajenar  su  hotel  con todos  sus  muebles  y  alhajas. 

El  pintor  Alejandro  Ferrant  y Fischermans  (1843-1917)  donó  a  la  nueva iglesia  en  julio  de  1912  «un  magnífico  cuadro  del  Dulce  Nombre  de  María  pintado por  él  para  el  retablo  del  altar  mayor». Ferrant  se  formó  como  pintor  en  la  Real Academia  de  Bellas  Artes  de  San  Fernando,  donde  fue  alumno  de  su  tío  Luis Ferrant  Llausás.  En  1874  fue  pensionado para  completar  su  formación  en  Roma, 

donde  coincidió  con  pintores  como  Francisco  Pradilla,  Casto  Plasencia,  Jaime Morera,  Manuel  Castellano  o  Baldomero Galofre.  Con  su  lienzo  El  entierro  de  san Sebastián  o  San  Sebastián  en  la  cloaca  Máxima  (Museo  del  Prado)  consiguió  la  primera  medalla  de  la  Exposición  Nacional  de 1878;  de  nuevo  obtuvo  la  primera  medalla  en  1892  con  Cisneros,  fundador del  hospital  de  Illescas  (Santuario  de  la  Caridad,  Illescas  -Toledo-).  Ferrant se  especializó  en  temas  históricos  y  religiosos,  aunque  no  desdeñó  la  ejecución  de  paisajes  y  retratos  y  la  pintura  decorativa;  además  fue  un  destacado ilustrador  gráfico  (colaboró  con  frecuencia  en  La  Ilustración  Española  y Americana)  y  acuarelista.  Su  estilo  evolucionó  desde  un  inicial  academicismo, pasando  por  la  influencia  del  impresionismo;  en  La  última  comunión  de  san Fernando,  hoy  conservada  en  el  Senado  y  que  le  fue  encargada  por  su  protector  el  infante  don  Sebastián  en  1867,  muestra  ambas  influencias,  pues  la 

pintó  a  lo  largo  de  cuarenta  y  siete  afios.  Entre  otras  obras  suyas  podemos señalar  sus  trabajos,  junto  a  Pradilla,  Martínez  Cubells.  Manuel  Domínguez, Francisco  Joven  y  Casto  Plasencia,  en  San  Francisco  el  Grande  de  Madrid, en  cuya  cúpula  desarrollaron  el  tema  de  Nuestra  Señora  de  los  Ángeles;  es de  Ferrant  el  lienzo  del  altar  mayor  de  la  basílica  de  San  Miguel  (o  de  los Santos  Justo  y  Pastor)  en  la  calle  de  San  Justo,  que  representa  a  San  Miguel Arcángel  (1897).  También  participó  en  la  decoración  del  palacio  de  Linares, el  Ministerio  de  Instrucción  Pública  en  Madrid  (Alegoría  de  las  Bellas  Artes),  el  palacio  real  de  El  Pardo,  el  palacio  de  Miramar  en  San  Sebastián,  la Diputación  Provincial  de  Pamplona,  el  Palacio  de  Justicia  de  Barcelona  y  el Casino  y  la  Diputación  Provincial  de  Zaragoza  (Alegoría  de  Zaragoza);  suyo es  un  Calvario  para  el  panteón  de  la  duquesa  de  Sevillano  en  Guadalajara. Fue  miembro,  tesorero  y  presidente  de  la  sección  de  Pintura  de  la  Academia de  San  Fernando,  profesor  de  la  Escuela  Central  de  Artes  y  Oficios  y  en 1903  fue  nombrado  director  del  Museo  de  Arte  Moderno  de  Madrid,  cuyos fondos  pasaron  en  1971  al  Museo  del  Prado,  que  cuenta  con  diversas  obras de  este  pintor. 

El  pintor  Ramón  Pulido  Fernández nació  en  Madrid  en  1868.  Fue  discípulo de  Alejandro  Ferrant.  E/  Norte  de  Madrid  del  31  de  julio  de  1914  hacía  una reseña  sobre  él  y  mencionaba,  entre  sus más  importantes  obras  murales  y  religiosas,  el  camarín  de  la  Virgen  en  la  parroquia  de  Nuestra  Señora  de  los  Ángeles  y el  Bautismo  de Jesús  en  el  baptisterio  del mismo  templo.  Pulido  fue  también  un 

destacado  vecino  de  Cuatro  Caminos, llegando  a  ser  Presidente  de  su  Asociación  de  propietarios,  industriales  y  vecinos  de  Cuatro  Caminos  En  1915  publicó  su  estudio  Arte  cristiano.  La  pintura  religiosa.  Precisamente, su  especialidad  fue  la  pintura  religiosa;  el  mismo  artículo  de  1914  señalaba 

entre  sus  obras  «cuadros  como  La  matanza  de  los frailes,  Pobre  padre  mío,  Felicidad,  Mater  purísima,  El  ángel  de  los  desventurados,Ruega  por  nosotros,  Cogiendo  manzanas,  Reina  de  los  Angeles,  etc.»,  así  como  las  pinturas  del  altar mayor  del  hospital  de  San  José  y  Santa  Adela  y  de  la  iglesia  de  los  agustinos en  la  calle  de  Valverde  y  la  decoración  del  salón  de  fiestas  del  balneario  de La  Toja.  Fue  catedrático  de  dibujo  en  la  Escuela  de  Artes  y  Oficios. 

De  Luis  Martínez  de  Vargas  Machuca  (1875-1929),  yerno  de  Enrique Repullés,  informó  en  julio  de  1912  El  Siglo  Futuro  que  había  pintado  «un precioso  tríptico  para  el  altar  de  Nuestra  Señora  de  las  Mercedes» .  Este  pintor,  discípulo  de Marcelino  de  Unceta,  se  especializó,  como  su  maestro,  en  temas  paisajisticos, deportivos  y  anecdóticos:  escenas  de  toreo,  carreras  de  caballos,  muy  bien acogidos  por  las  damas  de  la  aristocracia;  también  el  rey  gustó  de  su  arte  y adquirió  varios  cuadros  suyos  en  diveras  exposiciones  de  Bellas  Artes.  En enero  de  1929,  inmediatamente  después  del  fallecimiento  de  Vargas  Machuca,  su  viuda  entregó  al  Museo  Municipal,  que  iba  a  ser  inaugurado  en  el antiguo  Hospicio  de  San  Fernando  de  la  calle  de  Fuencarral,  varias  obras que  a  tales  efectos  había  seleccionado  el  pintor  de  entre  las  que  configuraban  su  colección  particular. 

Las  magnificas  vidrieras  del  templo,  que representan  diversas advocaciones de la Virgen entre parejas de santos,  fueron realizadas por la prestigiosa Casa Maumejean, familia francesa que en esos años realizó una prolífica labor en Madrid y en toda España, que la hicieron merecedora de abundantes premios y reconocimientos: en sus talleres elaboraron  numerosos  trabajos  para  los  más  diversos  edificios religiosos  y  laicos,  adaptando  su  estilo  a  las  características  de  cada  uno  de  ellos.  Con  Alfonso  XTI  se 

convirtieron  en  vidrieros  oficiales  de  la  Casa  Real  y,  entre  otros  muchos  lugares,  sus  obras  se  pueden  contemplar  en  las  catedrales  de  Sevilla,  Burgos  y Vitoria,  el  Museo  Diocesano  de  Arte  Sacro  de  Alava  o  la  basílica  de  la  Asunción  de  Lequeitio.  La  Casa  Maumejean  fue  fundada  en  Pau  en  1860  por Jules-Pierre  Maumejean;  sus  cuatro  hijos  varones  se  incorporaron  a  la  empresa  familiar;  uno  de  ellos,  Joseph,  se  estableció  en  Madrid  en  1898,  en  la calle  de  José  Abascal,  trasladándose  posteriormente  al  paseo  de  la  Castellana,  64.  En  1908  los  Hermanos  Maumejean  abrieron  otra  delegación  en  Barcelona  y  poco  después  otra  en  San  Sebastián.  El  1  de  enero  de  1905  La Epom  dedicaba  un  artículo  a  la  industria  de  las  vidrieras,  en  el  que  resaltaba la  labor  llevada  a  cabo  por  la  casa  Maumejean:  «Sirviéndose  de  operarios franceses,  hábiles  en  estos  trabajos  artísticos,  que  exigen  especiales  conocimientos,  ha  montado  sus  talleres,  en  grande,  Mr.  Maumejean».  En  octubre del  mismo  año  la  Revista  ilustrada  de  vías  férreas  dedicaba  otro  artículo  a  la industria  de  los  Maumejean:  «Muchos y  diferentes  centros  y  numerosos  hoteles  y  fincas  diversas  ostentan  en  Madrid  tan  hermosas  vidrieras,  productos de  la esmerada  fabricación  de  The  Decorativ  Art,  bastando,  entre  los  innumerables  que  se  podrían  citar,  las  del  estudio  del  notable  pintor  Sr.  Pradilla, en  la  calle  de  Quintana,  donde  ha  decorado  un  interior,  de  estilo  holandés, cubriendo  las  ventanas  preciosas  vidrieras  de  colores,  igual  á  las  empleadas en  las  ciudades  del  Norte  de  Europa  [...]  y  las  del  café  de  Fornos,  de  estilo modernista  y  de  un  exquisito  gusto  artístico».  Extinguida  la  tercera  generación  de  los  Maumejean  vitralistas,  en  la  actualidad  continúa  su  actividad  la Sociedad  Maumejean  de  Vidrieras  Artisticas. 

Hemos  hecho  mención  del  primer órgano  de  la  iglesia,  debido  a  Ricardo Rodríguez.  Él  mismo  no  era  organero; había  montado  con  su  hermano  José (profesor  de  piano)  un  negocio  de  fabricación  de  pianos,  armonios  y  órganos  en el  que  trabajaron  importantes  organeros, uno  de  los  cuales,  Rafael  Puignau,  llegó desde  Barcelona  al  taller  madrileño  de Rodríguez  en  1911,  instalando  entonces 

varios  órganos  con  aparato  «Organola», que  permitía  interpretar  la  música  religiosa  con  rollos  perforados;  uno  de  ellos (Blanco  y  Negro,  15-03-1914).  fue  el  de  Nuestra  Señora  de  los  Angeles. 

También  fueron  de  la  casa  Rodríguez, entre  otros,  el  órgano  de  la  iglesia  de  la  Consolación  en  la  calle  de  Valverde, el  de  la  cripta  de  la  catedral  de  la  Almudena  y  el  de  la  iglesia  de  los  Jerónimos. 

Ricardo  Rodríguez  falleció  en  1929. 

El  escultor  Francisco  Font  Pons  talló  la  imagen  de  Nuestra  Señora  de  los Ángeles.  Había  nacido  en  1848  en  Barcelona,  donde  se  formó  con  los  hermanos  Vallmitjana  y  con  Doménec  Talarn.  Se  trasladó  a  Madrid  hacia  1888,  es-  pecializándose  en  obras  de  carácter religioso  inspiradas  en  el  Barroco, 

como  las  esculturas  para  la  iglesia  de San  Marcos,  el  convento  de  las  Comendadoras  y  el  de  las  Góngoras;  un Niño  Jesús  de  su  mano  se  conserva en  el  colegio  de  San  José  de  Vallado- 

lid.  También  realizó  en  su  taller  de la  calle  de  Desengaño,  25  algunos monumentos  públicos,  como  el  de Zumalacirregui  (Bilbao)  y  Juan Sebastián  Elcano  (Barcelona).  Falleció en  Madrid  el  17  de  noviembre  de 1931  y  fue  enterrado  en  el  cementerio de  la  Almudena;  en  su  esquela  se  hizo constar  que  era  «escultor  pontificio». Entre  aquella  imagen  (desaparecida)  y la  actual  presidió  el  altar  mayor  otra, 

hoy  conservada  en  la  sacristía  de  la  parroquia.

En  el  prestigioso  taller  del  ebanista  José  Suárez,  emplazado  en  la  calle  de Cervantes  con  esquina  a  San  Agustín,  y  en  el  que  trabajaban  más  de  cien operarios,  se  tallaron  los  retablos  neogóticos;  también  nos  consta  que  se hicieron  en  él  un  confesionario  y  tres  sillones  para  el  presbiterio.  Sus  trabajos  realzaron  los  interiores  de  algunas  de  las  principales  mansiones  aristocráticas.  Pocas  semanas  antes  de  inaugurarse  la  iglesia  de  Nuestra  Señora  de  los Ángeles,  el  6  de  diciembre  de  1912,  falleció  su  cuñado,  el  notable  pintor José  Llaneces.  Consta  la  participación  de  Suárez  en  otros  trabajos  de Repullés,  como  fue  la  remodelación  del  Restaurant  Inglés,  en  la  calle  de  Sevilla  (1896),  en  la  que  también  participó,  ocupándose  de  «los  mármoles  y  las tallas»  Rafael  Algueró  Piñana,  quien  así  mismo  trabajó  en  la  decoración  de Nuestra  Señora  de  los  Ángcles;  Algueró  falleció  en  Madrid  el  26  de  noviembre  de  1937.  . 

José  Rodríguez  Alvarez  fue  el  renombrado  pintor  decorador  al  que  se debió  «la  sobria  y  bien  entonada  pintura  de  los  muros»  de  Nuestra  Señora  de los  Ángeles;  también  había  trabajado  en  la  reforma  del  Restaurant Tnglés,  «en  la  parte  lisa  e  imitación de  maderas».  Y  asimismo  lo  hizo, 

ocupándose  de  «las  obras  de  hierro,  muy  esmeradas,  por  cierto»,  el maestro  cerrajero  Eugenio  Marinas,  que  igualmente  fue  responsable  de  las  obras  de  rejería  de  Nuestra  Señora  de  los  Ángeles.  La azulejería  fue  encargada  a  Salvador  Martínez,  que  contaba  con  un almacén  en  la  calle  de  Pérez 

Galdós,  entre  Fuencarral  y  Hortaleza.  La  cajonera  de  la  sacristía  fue realizada  «en  casa  de  la  señora 

Arroyo,  Gallego  y  Compañía», que  tenía  sus  talleres  en  el  paseo del  General  Martínez  Campos,  20: tambien consta que allí fueron realizados 32 bancos y 6 reclinatorios para bancos para el nuevo  templo.